 |
Родился 25 октября 1886 г. в семье крестьянина Вятской губернии Родиона Илларионовича Коротких и наречён Косьмой. Закончил земскую начальную школу в 1896 году, а в марте 1904 года определён исполняющим должность псаломщика в Красноярской единоверческой церкви ( с.Краснояр Малмыжского уезда Вятской губернии). При этой церкви и был рукоположен в диаконы (23 апреля 1912 года). Вскоре (14.08.12 г.) его переводят в Пантелеимоновскую единоверческую церковь Воткинского завода. А затем и в Воткинский Благовещенский собор (04.07.1915 г.) К этому времени он уже был женат на Параскеве Ивановне и имел детей Любовь, Зинаиду, Геннадия и Валентина. В начале 1920 года, 17 января, Епископ Сарапульский Алексий (Кузнецов) рукополагает его в священники. В одном из прошений благочинного о. Василия Шерстенникова отмечается, что о.Косьма «усердно и умело руководил постройкой храма в Кокуях который строился в самое трудное время». Так же он отмечал его как организатора «будничного хора при Соборе». В мае 1926 года он переводится в Ильинскую церковь. И вскоре его арестовывают. В 1927 г. он дважды находился под стражей Сарапульского исправдома, а также вынужден был много раз менять место служения: 30 марта 1927 г. Епископ Воткинский Онисим (Пылаев) благословил отца Косьму продолжить свое служение в качестве настоятеля Преображенской кладбищенской церкви. Позже отец Косьма был священником Богоявленского храма села Нечкина Сарапульской епархии, а уже 27 сентября 1928 г. Павел, Епископ Кержинский (единоверческий) благословил отца Косьму на служение при единоверческом храме города Ижевска на псаломщической вакансии.
О дальнейших скитаниях семьи Коротких документов не сохранилось, но известно, что к середине 1937 г. отец Косьма с матушкой поселились в селе Лукино Подольского уезда Московской области, где до революции действовал Крестовоздвиженский женский монастырь.
К 1937 г. дети уже жили отдельно от родителей, Любовь Косьминишна в Москве училась и работала медсестрой, а Геннадий Косьмич был рабочим в Орехово-Зуево. Семья Коротких жила бедно, никакого имущества у них не было. Не стяжав земного богатства, священномученик Косьма проповедовал богатство истинное, он говорил: “кто верит в Бога до конца, тот останется верным сыном Христа”.
Отец Косьма духовно окормлял не только жителей Лукино и окрестных сел, но, как позже показывали свидетели на допросах, в религиозные праздники к нему приезжали монахини из Москвы, которые пели в церковном хоре.
Ревностное служение отца Косьмы не могло остаться незамеченным органами НКВД. Его арестовали 27 ноября 1937 г. и с этого дня держали под стражей в Серпуховской тюрьме по обвинению в систематической контрреволюционной агитации. Протокол единственного допроса отца Косьмы от 28 ноября состоит из трех коротких вопросов и ответов. Виновным себя в антисоветской агитации отец Косьма не признал. Решением судебной тройки при Управлении НКВД СССР по Московской области от 1 декабря 1937 г. отец Косьма был приговорен к растрелу. Казнь священномученика состоялась 8 декабря 1937 года на полигоне Бутово под Москвой, где он был затем и погребен в безвестной общей могиле. Место его захоронения неизвестно. Канонизирован Архиерейским Собором Русской Православной Церкви, 13-16 августа 2000 года по представлению Московской епархии.
Священномученик Косьма, оставшийся “верным сыном Христа”, стяжал мученический венец и, предстоя Престолу Всевышнего, молится за нас. Память священномученика Косьмы совершается в день его мученической кончины 25 ноября / 8 декабря и в день Собора новомучеников и исповедников Российских (25 января / 7 февраля или в ближайший воскресный день после 25 января.