 |
Епископ Воткинский Онисим ( в миру Михаил Владимирович Пылаев), родился 5 сентября 1876 года в семье псаломщика села Куя Белозерского уезда Новгородской губернии (ныне Ленинградская область). Окончив Новгородскую духовную семинарию был определён псаломщиком к Новогеоргиевскому военно-крепостному собору. В сан священника рукоположен в 1902 году. В качестве полкового священника участвовал в Русско-Японской и Русско-Германской войнах. В силу декрета советской власти о закрытии в полках штатов полковых священников, 15 марта 1918 года, был уволен со службы. К тому времени он имел трёх сыновей. Через полгода, 15 августа, его мобилизовали в красную армию, в рядах которой он находился на административных должностях вплоть до ноября 1921 года. Вскоре после демобилизации, архиепископом Евдокимом (Мещёрским) согласно избранию приходского собрания назначен настоятелем Троицкой Верхне-Посадской церкви г.Нижнего Новгорода. В марте 1926 года митрополит Нижегородский Сергий (Страгородский) снял с него церковное бракоблагословение, из-за безвестного отсутствия жены о.Михаила в течении 15 лет и постриг его в монашество с именем Онисима. 28 марта 1926 года он был рукоположен во епископа Краснобакинского, викария Нижегородской епархии. Через несколько дней после хиротонии, епископ Онисим арестовывается, и уже 12 апреля его высылают из Нижнего Новгорода с запретом проживания в шести основных городах страны.
На следующий день, т.е. 13 апреля 1926 года, митрополит Сергий (Страгородский) назначил его на Воткинскую кафедру. Вместе с ним в Воткинск был направлен протоиерей Александр Чернауцап, известный своей ученостью, член Священного Собора в 1917 – 1918 годах. Прибыв в Воткинск 20 апреля, епископ Онисим сразу приступил к устранению существовавших в приходах нестроений. Его активная деятельность не нравиться советским властям и они начинают его преследование. В декабре 1927 года органами ОГПУ производятся обыски у епископа Онисима, а также у священников Александра Чернауцапа и Александра Бирюкова. В изъятых журналах «Вера и жизнь» (Латвия), неизвестно как оказавшихся у них, органы ОГПУ обнаружили статьи с критикой политики советской власти.28 января 1928 года все трое арестовываются по обвинению в хранении и распространении антисоветской литературы. Особым совещанием при Коллегии ОГПУ они были осуждены на 3 года и направлены в Соловецкий лагерь.
О жизни на Соловках владыка Онисим рассказал через пару лет после своего освобождения. Не смотря на то, что подробности были сообщены в кругу близких людей, они все-таки фигурировали в качестве показаний одного из свидетелей по делу епископа Онисима в 1936 году. По словам владыки, в Соловецком лагере вместе с ним отбывали наказание до 16 архиереев, множество монахов, священников и верующих которых арестовали, и выслали невинно. Ему было поручено зажигать маяк, и он в бурю ездил туда, лежа в лодке. По окончании срока Особым совещанием он был приговорен ещё к трём годам ссылки в Северный край.
После освобождения , 22 ноября 1933 года епископ Онисим был назначен Управляющим Тульской епархии. Архиерейские службы епископ Онисим проводил в основном в Ильинской церкви, одном из древнейших храмов Тулы. Небольшой (бывший приходской) храм бывал переполнен. Даже в обычные дни многие стояли на улице, храм не вмещал всех молящихся. Власти не могли допустить усиления Православного влияния в Туле, ведь за те два года, что епископ Онисим пробыл в Туле, люди стали связывать с его именем надежды на возрождение веры и духовности, перемен жизни к лучшему.
Епископ Онисим, как мог поддерживал оставшихся без места бывшего епископа Тульского Бориса (Шипулина) и бывшего епископа Белевского Игнатия (Садковского), с которыми он познакомился во время заключения в лагере. Все трое совершали богослужения как в Ильинском храме, так и на квартирах благочестивых прихожан. До самых последних дней, пока не погибли в годы репрессий, все они оставались последовательными защитниками истинного Православия и противниками обновленчества.
Несмотря на запреты властей и смертельный риск, он помогал многим ссыльным и арестованным священнослужителям. Кого-то из сосланных в их край он назначал на вакантные места, кому-то оказывалсь материальную помощь. Если не было возможности устроить священнослужителя в Тульской епархии, направлял их с рекомендательными письмами в соседние. Не взирая, на опасность со стороны врагов Церкви, владыка Онисим совершал монашеские постриги. Свое служение в качестве епископа Тульского Преосвященнейший Онисим совершал в течение двух лет.
Популярность епископа была невероятно высока. Многие связывали с его имененм духовное возрождение в крае и перемену жизни к лучшему. 18 декабря 1935 года епископ Онисим (Пылаев) был арестован. Вместе с ним были арестованы еще 26 человек, в основном священники и монашествующие. Обвинение было стандартным, как и остальные, состряпанные на православных архиереев – контрреволюционная деятельность. Особым Совещанием при НКВД СССР епископ Онисим был сослан на 5 лет в «Севкрай». Вместе с епископом Онисимом получили 5-летние сроки еще 12 человек. Сосланный в г. Каргополь Архангельской области он участвовал в тайных богослужениях, за что и был, снова осужден «за попытку создать контрреволюционную группировку из ссыльного духовенства».
27 октября 1943 года Патриарх Сергий направил председателю Совета по делам РПЦ при Совнаркоме СССР Г. Карпову заявление: «Прошу Вас возбудить перед Правительством СССР ходатайство об амнистии…лицам, которых я бы желал привлечь к церковной работе под моим ведением…» К заявлению был приложен список, в котором значились 2 митрополита,5 архиепископов и 19 епископов- все, кого он считал живыми. Но все, поименованные в этом списке, кроме епископа Николая (Могилевского), в действительности были уже расстреляны или погибли в лагерях. Епископ Онисим (Пылаев), упомянутый в этом списке, был расстрелян 27 февраля 1937 года.
Канонизация епископа Онисима в лике священномученников осуществлена на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви, прошедшем в августе 2000 года. Дни памяти — 7 и 27 февраля.